Устуворӣ, зебоӣ ва мутобиқати тахтаҳои гранитӣ онҳоро ба обрӯи сазовори худ овардааст.Интихоби ороиши мувофиқ яке аз унсурҳое мебошад, ки ба ҷолибияти умумии ин ашё мусоидат мекунад.Ҳангоми ишора ба тахтаи гранит, истилоҳи "марра" ба коркарди рӯизаминӣ, ки ба санг анҷом дода мешавад, ишора мекунад.Ин табобат имкон дорад, ки ба намуди умумии санг, сохтор ва шахсияти санг таъсир расонад.Дар ин порча, мо баъзе аз намудҳои маъмултаринро барои тахтаҳои гранитӣ муҳокима хоҳем кард.Мо ба сифатҳои фарқкунандаи ин ороишҳо, инчунин тамоюлҳои бозор ва омилҳое, ки ҳангоми интихоби табобат, ки барои қонеъ кардани талаботи шумо мувофиқтар аст, баррасӣ хоҳем кард.
Анҷомест, ки сайқал дода шудааст
Вақте ки сухан дар бораи тахтаҳои гранит меравад, марраи сайқалёфта ҳамчун яке аз ҳалли маъмултарин ва маъмултарин эътироф карда мешавад.Илова ба таъмини сатҳи дурахшон ва инъикоскунанда, он инчунин рангҳо ва намунаҳои хоси дар санг мавҷудбударо таъкид мекунад.Технологияи сайқал додан бо истифода аз абразивҳо, ки то ба даст овардани сатҳи баланди ҷилодор тозатар мешаванд, суфта кардани сатҳи гранитро дар бар мегирад.Натиҷаи ниҳоӣ як сатҳест, ки тобнок ва ҳамвор аст, ки инчунин барои таъкид кардани амиқ ва сарвати санг хидмат мекунад.Тахтаҳои гранитӣ, ки сайқал дода шудаанд, бо зебоӣ ва тозагии худ машҳуранд, ки ин онҳоро як варианти абадӣ мегардонад, ки метавонад ҳам дар муҳити таърихӣ ва ҳам муосир истифода шавад.
Анҷом додани он, ки ҷалол дода шудааст
Сатҳи ҳамвор ва маттӣ тавассути марраҳои тозашуда таъмин карда мешавад, ки дорои хосиятҳои инъикоскунандае, ки дар марраи сайқалёфта мавҷуданд, надорад.Суфта кардани гранит бо истифода аз абразивҳо, ки нисбат ба онҳое, ки дар раванди сайқалдиҳӣ истифода мешаванд, дағалтаранд, то ин натиҷаро ба даст оранд.Намоиши тозашуда намуди зоҳирии бештар хомӯш ва нозукро таъмин мекунад, ки он инчунин ба маводҳои тахтавӣ ламси гуворо ва махмалӣ медиҳад.Аз сабаби он, ки он рангҳо ва матоъҳои хоси сангро бидуни нишон додани миқдори аз ҳад зиёди дурахшон таъкид мекунад, ин марра аксар вақт аз сабаби намуди табиӣ ва органикии он интихоб карда мешавад.Тахтаҳои гранитӣ, ки сайқал дода шудаанд, метавонанд ба як ҳуҷра ҳисси бароҳат ва ҷолиби рустикӣ бахшида, онҳоро барои доираи васеи интихоби тарроҳӣ мувофиқ созанд.
Анҷом аз чарм
Вакте ки сухан меравадтахтачахои гранитй, ороиши чармӣ як услубест, ки нисбатан ба наздикӣ пайдо шудааст.Ин истилоҳ аз он бармеояд, ки он сатҳеро пешниҳод мекунад, ки дорои матоъест, ки ба матни чарм монанд аст.Дар ҷараёни чарм, барои тоза кардани гранит чӯткаҳои алмосдор истифода мешаванд, ки дар натиҷа сатҳе каме ноҳамвор ва ноҳамвор аст.Илова бар он, ки як эҳсоси ламсӣ, ин табобат кафолат медиҳад, ки рангҳо ва нақшҳои хоси санг нигоҳ дошта мешаванд.Қобилияти тахтаҳои гранитии чармӣ барои пинҳон кардани изи ангуштҳо, доғҳо ва нишонаҳои об ба ҷолибияти афзояндаи онҳо мусоидат кардааст.Ин қобилият онҳоро як варианти олиҷаноб барои минтақаҳои сердаромад, ба монанди ошхона, ба туфайли амалияашон месозад.
Бо оташ фаро гирифта шудааст
Барои ба даст овардани қабати оташфишон, сатҳи гранит аввал то ҳарорати баланд гарм карда мешавад ва сипас раванди сардшавии зуд гузаронида мешавад.Дар натиҷаи ин раванд намуди ноҳамвор ва бофташуда ба вуҷуд меояд, ки боиси нокомӣ ва шикастани рӯи он мегардад.Таҷҳизоти гранитӣ, ки аланга задаанд, намуди беназир ва ноҳамвор пайдо мекунанд, ки бо тарқишҳои амиқ, ки нобаробар ва матни матои хосанд.Аз сабаби сифатҳои тобовар ба лағжиш ва қобилияти наҷот додани шароити обу ҳаво, ин марра аксар вақт барои истифода дар барномаҳои беруна, аз қабили ҳисобкунакҳои пешайвон ё минтақаҳои барбекю интихоб карда мешавад.
Бо шамол тамом кунед
Намуди ноҳамвор ва то андозае пиронсолро тавассути шуста кардани сатҳи гранит бо нейлон ё симҳои сахт ба даст овардан мумкин аст.Ин техника ҳамчун анҷоми чӯбдаст маълум аст.Ҳарчанд он ба санг намуди зоҳирии тобовар ва рустикӣ медиҳад, аммо ин марра баъзе аз дурахши аслии сангро ҳангоми истифода бурдан нигоҳ медорад.Ин аз он сабаб аст, ки тахтаҳои гранитӣ дорои қобилияти додани шахсият ва амиқ ба як ҳуҷра буда, онҳоро як варианти маъмул барои ошхонаҳое, ки бо услуби хоҷагӣ тарҳрезӣ шудаанд ё барои утоқҳое, ки бояд фазои оромтар ва зиндагӣ дошта бошанд, табдил медиҳанд.
Чизҳое, ки ҳангоми интихоби фарш дар бораи он фикр кардан лозим аст
Ҳангоми интихоби ороиши тахтаи гранити шумо бояд якчанд ҷанбаҳоро ба назар гирифт, аз ҷумла:
Афзалияти шумо ба эстетика дикта мекунад, ки ороиши интихобкардаи шумо бояд бо тарҳи умумии ҳуҷраи шумо ва инчунин эффекти эстетикие, ки шумо мехоҳед ба даст оред, мувофиқат кунад.Анҷомҳое, ки сайқал дода шудаанд, таассуроти расмӣ ва боҳашаматро ба вуҷуд меоранд, дар ҳоле ки ороишҳои сайқалёфта ё чармшуда таассуроти оромтар ва табиӣ мебахшанд.
Амалии анҷомёбӣ бояд ба назар гирифта шавад, махсусан дар бораи нигоҳдорӣ ва дарозмуддати он.Анҷомҳое, ки сайқал дода шудаанд, метавонанд тозакунии бештарро талаб кунанд ва эҳтимоли харошидан ва доғҳоро ошкор кунанд, дар ҳоле ки ороишҳои сайқалёфта ё чармшуда метавонанд дар нигоҳдорӣ бахшандатар бошанд.
Илова бар ин, ҳангоми муайян кардани функсияи он бояд истифодаи пешбинишудаи тахта ба назар гирифта шавад.Азбаски онҳо қодиранд, ки доғҳои тарро пинҳон кунанд ва нигоҳдории беҳтарро пешниҳод кунанд, ороишҳои чармшуда ё шустушӯй барои минтақаҳое, ки ба сатҳи баланди трафики пиёдагард дучор мешаванд ё аксар вақт ба намӣ дучор мешаванд, мувофиқтаранд.
Хулоса, интихоби марра омили муҳимест, ки дар муайян кардани намуди зоҳирӣ ва шахсияти фарши гранитӣ ва тахтаҳо нақш мебозад.Вариантҳои гуногун мавҷуданд, ки ҳар яки онҳо ҷолибияти беназири визуалӣ доранд.Ин вариантҳо аз зебогии классикии марраҳои сайқалёфта то зебоии рустикии марраҳои чармшуда ё хасшуда иборатанд.Ҳангоми интихоби ороиш барои тахтаи гранити худ, муҳим аст, ки афзалиятҳои эстетикии шумо, инчунин эҳтиёҷоти амалӣ ва муфидро ба назар гиред.Бо гирифтани сифатҳои фарқкунандаи бо ҳар як марра алоқаманд ва бо риояи навтарин пешрафтҳои соҳа, шумо метавонед итминон ҳосил кунед, ки тахтаи гранитии шумо на танҳо ба ҷолибияти эстетикии фазои шумо мусоидат мекунад, балки ба талаботи шахсии шумо низ қонеъ мекунад. ва афзалиятҳо.
