Вақте ки сухан дар бораи таъмири хона ё сохтани фазои нав меравад, яке аз қарорҳои муҳимтарин дар атрофи интихоби фарш аст.Навъи ошёнае, ки шумо интихоб мекунед, на танҳо ба ҷолибияти эстетикии хонаи шумо таъсир мерасонад, балки ба тарзи зиндагӣ ва некӯаҳволии шумо низ таъсир мерасонад.Дар байни вариантҳои сершумори дастрас, интихоби фарши сабук аксар вақт як қарори оқилонаест, ки метавонад манфиатҳои зиёд ба даст орад.Дар ин мақола, мо сабабҳоро меомӯзем, ки чаро интихоби ошёнаи сабук барои муҳити зисти шумо интихоби мусоид аст.
Пеш аз ҳама, фаршҳои ранга дорои қобилияти аҷибе доранд, ки фосиларо васеътар ва кушодатар кунанд.Ин иллюзияи оптикӣ аз он сабаб ба вуҷуд меояд, ки рангҳои рӯшноӣ рӯшноиро бештар инъикос мекунанд, ки ба эҷоди эҳсоси васеъ ва ҳаво мусоидат мекунанд.Агар шумо дар хонаи паймоне зиндагӣ кунед ё утоқҳои дорои нури маҳдуди табиӣ дошта бошед, фаршҳои равшанӣ метавонад як роҳи муассир барои баланд бардоштани андозаи дарки фазои шумо бошад.
Фаршҳои сабук инчунин ба фазои равшантар ва ҷолибтар мусоидат мекунанд.Онҳо нури табииро нисбат ба фаршҳои торик самараноктар инъикос мекунанд, ки рӯшноиро ба худ мегиранд ва ҳуҷраро хира ва хурдтар мекунанд.Ин хосияти фарши сабук онро барои ҷойҳое, ки зуд-зуд истифода мешаванд, аз қабили утоқҳои истиқоматӣ, ошхонаҳо ва долонҳо, ки дар он ҷо фазои истиқбол ва пурқувват аст, беҳтарин месозад.
Бартарии дигари фарши рӯшноӣ ин универсалии он дар мавриди мувофиқати ороиш мебошад.Рангҳои сабук як рони бетарафро пешниҳод мекунанд, ки маҷмӯи васеи мебел ва схемаҳои рангро пурра мекунанд.Новобаста аз он ки услуби шумо ба минимализми муосир ё гармии анъанавӣ такя мекунад, фаршҳои равшан метавонанд ба биниши тарроҳии шумо бефосила ворид шаванд.Ин мутобиқшавӣ маънои онро дорад, ки шумо метавонед ороиши худро иваз кунед, бидуни иваз кардани фарш ҳар дафъае, ки шумо тағирот мехоҳед.
Фаршҳои равшан низ афзалиятҳои амалӣ доранд.Онҳо нисбат ба фаршҳои торик лой ва фарсудашавии камтарро нишон медиҳанд, ки метавонанд кандашавӣ ва харошиданро ниқоб диҳанд ва басомади нигоҳдории лозимаро кам кунанд.Ин махсусан барои минтақаҳои сердаромад ё хонаҳое, ки ҳайвоноти хонагӣ ва кӯдакон доранд, муфид аст, ки дар он ҷо бенуқсон нигоҳ доштани фарш метавонад як мушкили доимӣ бошад.
Ғайр аз он, фарши сабук метавонад ба самаранокии энергия мусоидат кунад.Рангҳои равшан нури офтобро ба ҷои азхудкунии он инъикос мекунанд ва эҳтимолан талабот ба равшании сунъиро дар соатҳои рӯз коҳиш медиҳанд.Ин омили хурд, вале муҳим метавонад бо мурури замон ба коҳиши хароҷоти нерӯи барқ оварда расонад.
Ниҳоят, интихоби фарши сабук метавонад арзиши дубораи хонаи шуморо афзоиш диҳад.Бисёре аз харидорони эҳтимолӣ фаршҳои сабук ва бетарафро ҷолиб меҳисобанд, зеро онҳо метавонанд услуби худро ба фазо мувофиқат кунанд.Гарчанде ки таъми шахсӣ ҳамеша нақш мебозад, фаршҳои равшанӣ одатан ҷолибияти васеъ доранд.
Хулоса, интихоби фарши сабук барои хонаи шумо як қарорест, ки бояд ҳам аз нуқтаи назари эстетикӣ ва ҳам амалӣ баррасӣ карда шавад.Фарши сабук аз эҷоди эҳсоси васеъ то пешниҳоди гуногунҷабҳа дар ороиш, бартариҳои зиёд медиҳад, ки метавонанд таҷрибаи зиндагии шуморо беҳтар кунанд ва ҳатто ба моликияти шумо арзиши илова кунанд.Новобаста аз он ки шумо фазои мавҷударо аз нав таъмир мекунед ё аз сифр сар карда истодаед, агар имконпазир бошад, фарши сабукро интихоб кунед - хонаи шумо барои солҳои оянда ба шумо ташаккур хоҳад кард.