Вариантҳои рангҳо ва намунаҳо дар ҷолибияти умумии эстетикии алтернативаҳои сангҳои табиӣ барои тахтаҳо ва дигар барномаҳо нақши муҳим мебозанд.Ин вариантҳо дар рангҳо ва намунаҳои гуногун мавҷуданд.Ҳамчун маводи интихоби ҳам барои тарҳрезии дохилӣ ва ҳам берунӣ, гранити зард аз сабаби оҳангҳои гарм ва дурахшоне, ки дорои он аст, торафт маъмул гаштааст.Мақсади ин мақола ин аст, ки муқоисаи муфассал ва коршиносии гранити зард бо дигар интихоби сангҳои табиӣ аз ҷиҳати рангҳо ва намунаҳои дастрас.Хонандагон дарк хоҳанд кард, ки гранити зард дар муқоиса бо дигар вариантҳои санги табиӣ чӣ гуна кор мекунад, бо назардошти тамоюлҳои дар тиҷорат ба амаломада ва пешниҳоди фаҳмишҳои муҳим аз нуқтаи назари гуногун.
Вариантҳои сершумори рангҳо ва намунаҳое, ки дар гранити зард пайдо шудаанд
Гранити зард бо навъҳои гуногуни рангҳо ва намунаҳо тавсиф мешавад, ки ба ҷолибияти умумии эстетикии мавод мусоидат мекунанд.Дар спектри зард, гранит метавонад аз зардҳои сабук бо оҳангҳои устухони фил ё қаймоқ то оҳангҳои тиллоии амиқтар ва қавӣ бошад.Гранитро инчунин дар сояҳои гуногун пайдо кардан мумкин аст.Ин фарқиятҳо натиҷаи таркибҳои гуногуни минералӣ ва тағирёбандаҳои геологӣ мебошанд, ки дар ҷараёни офариниш ба амал омадаанд.Дар робита ба намунаҳо, гранити зард метавонад рагҳои нозук, доғҳо ё доғҳоро нишон диҳад, ки ба санг ҳисси амиқӣ ва шахсият медиҳад.Аз сабаби вариантҳои фарқкунандаи рангҳо ва намунаҳое, ки дар гранити зард мавҷуданд, он як маводи хеле мутобиқшаванда аст, ки метавонад барои доираи васеи услубҳо ва мақсадҳои тарроҳӣ истифода шавад.
Дар муқоиса бо якчанд вариантҳои дигари санги табиӣ
2.1.Намудҳои гуногуни гранит
Ҳангоми муқоисаи гранити зард бо дигар навъҳои гранит, дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳар як намуди гранит дорои вариантҳои беназири ранг ва намунаҳои худро дорад.Мисоли хуби ин мавҷудияти доғҳои нуқра ё тилло дар гранити сиёҳ хоҳад буд, дар ҳоле ки гранити сафед метавонад рагҳои хокистарии хокистарӣ дошта бошад.Гранити зард, аз тарафи дигар, бо оҳангҳои дурахшон ва шодмоне, ки дорои он аст, фарқ мекунад.Интихоби як навъи гранит дар ниҳоят бо нақшаи ранге, ки барои лоиҳа зарур аст ва инчунин афзалиятҳои эстетикие, ки ҷустуҷӯ карда мешаванд, муайян карда мешавад.
2.2 Мармар
Мармар, ки дигар алтернативаи маъмули санги табиӣ аст, аз гранити зард аз ҷиҳати ранг ва нақш то андозае фарқ мекунад.Мармар бо палитраи васеи рангҳои худ машҳур аст, ки сафедҳо, хокистарӣ, кабудҳо ва кабудҳоро дар бар мегирад;аммо он ба мисли дигар рангҳо бо оҳангҳои равшани зард алоқаманд нест.Дар муқоиса бо доғҳо ё доғҳо, ки дар гранити зард дида мешаванд, намунаҳои рагҳо, ки аксар вақт дар мармар пайдо мешаванд, моеътар ва зеботар мешаванд.Қарор дар байни мармар ва гранити зард асосан аз ҳисси услуби шахс ва инчунин атмосферае, ки онҳо мехоҳанд дар ҳуҷра эҷод кунанд, муайян карда мешавад.
2,3 кварцит
Санги табиие, ки бо номи кварцит маълум аст, бо ҷиҳатҳои муайян бо гранит муқоиса карда мешавад, аммо он инчунин дорои навъҳои гуногуни рангҳо ва нақшҳое мебошад, ки ба худ хосанд.Гарчанде ки кварцити зард пайдо мешавад, он мисли гранити зард паҳн намешавад.Гарчанде ки он вуҷуд дорад.Спектри ранги кварцит аксар вақт гуногунтар аст, ки сояҳои гуногунро дар бар мегирад, ба монанди сафедҳо, хокистарӣ ва оҳангҳои хокӣ.Кварцит метавонад намунаҳое дошта бошад, ки аз хоксорона ва хатӣ то қавӣ ва драмавӣ то доираи васеи нақшҳо фарқ мекунанд.Интихоби байни кварцит ва гранити зард бо палитраи ранге, ки талаб карда мешавад ва инчунин намунаҳои дақиқе, ки барои таъмин кардани замимаи аз ҳама самараноки консепсияи тарроҳӣ истифода мешаванд, муайян карда мешавад.
Нигарониҳо дар бораи тарҳрезӣ
Пеш аз омезиши гранити зард ё дигар интихобҳои сангҳои табиӣ, ки вариантҳои гуногуни рангҳо ва нақшҳоро дар тарҳи меъморӣ дар бар мегиранд, як қатор ҷанбаҳоро ба назар гирифтан муҳим аст.Барои оғоз, андозаи майдон ва конфигуратсияи фазо омилҳои муҳимест, ки ҳангоми интихоби санги дуруст ба назар гирифта мешаванд.Вақте ки сухан дар бораи эҷоди ҳисси кушод меравад, сангҳои сабуктар метавонанд барои утоқҳои хурдтар муфид бошанд.Аз тарафи дигар, ҷойҳои калонтар метавонанд доираи васеи вариантҳои рангҳо ва намунаҳоро идора кунанд.Чизи дуюм, ки бояд дар тамоми раванди интихоб ба назар гирифта шавад, ин услуби тарҳрезии дилхоҳ ва фазои умумӣ мебошад.Масалан, гранит бо оҳангҳои гармтар ва равшантари зард метавонад фазои ҷолиб ва пур аз энергияро илҳом бахшад, дар ҳоле ки гранит бо оҳангҳои сардтар метавонад ба муҳити оромтар ва оромтар мусоидат кунад.
Тамоюлҳо дар саноат
Дар тӯли чанд соли охир, огоҳӣ дар бораи имкониятҳои сангҳои табиӣ, ки ҳам фарқкунанда ва ҳам ғайриоддӣ мебошанд, афзоиш ёфтааст.Дар натиҷа, гранити зард дар байни соҳибони хонаҳо ва тарроҳон, ки дар ҷустуҷӯи вариантҳои ғайриоддии рангҳо ва намунаҳо ҳастанд, бештар маъмул гаштааст.Аз сабаби мутобиқшавӣ, гранити зард метавонад дар доираи васеи услубҳои меъморӣ, аз равишҳои анъанавӣ то муосир ба меъморӣ ва тарроҳии дохилӣ истифода шавад.Илова бар ин, истифодаи санги табиӣ ҳамчун нуқтаи марказӣ ё порчаи изҳорот дар барномаҳои дохилӣ ва берунӣ ба як тамоюли густурда табдил ёфтааст, ки боз ҳам ҷалби рангҳо ва нақшҳои дурахшони гранити зардро таъкид мекунад.Ин тамоюл боиси маъмул шудани санги табиӣ гардид.
Интихоби зиёди сангҳои табиӣ мавҷуданд, аммо гранити зард аз сабаби тағироти назарраси ранг ва нақшҳои он фарқ мекунад.Гранити зард, бо оҳангҳои гарм ва дурахшони худ як намуди хоси ҷолиби эстетикиро медиҳад, ки метавонад дар услубҳои гуногуни тарроҳӣ истифода шавад.Вақте ки гранити зард бо дигар имкониятҳои санги табиӣ, ба монанди дигар навъҳои гранит, мармар ва кварцит муқоиса карда мешавад, маълум мешавад, ки ҳар як намуди санг дорои коллексияи беназири вариантҳои ранг ва намунаҳо мебошад.Интихоби яке аз ин алтернативаҳо аз рӯи намуди палитраи рангҳо, намунаҳо ва консепсияи умумии тарроҳии пешбинишуда муайян карда мешавад.Интихоби боэътимоди гранити зард ё дигар ҳалли сангҳои табиӣ, ки ба лоиҳаҳои онҳо мувофиқат мекунанд, метавонанд аз ҷониби тарроҳон ва соҳибони хонаҳо бо назардошти тамоюлҳои соҳа ва инчунин завқи шахсии онҳо анҷом дода шаванд.Ин боиси эҷоди ҷойҳое мегардад, ки аз ҷиҳати визуалӣ ҷолиб ва ҷолибанд.
