Давомнокии тахтаҳо дар ошхона омили муҳимест, ки соҳибони хона бояд ба назар гиранд.Дар солҳои охир, тахтачаҳои гранитӣ бо сабаби устуворӣ, давомнокии умр ва зебоии табиии худ маъмул гаштанд.Бо вуҷуди ин, барои интихоби оқилона, шумо бояд гранитро дар муқоиса бо дигар маводҳое, ки барои тахтаҳо истифода мешаванд, арзёбӣ кунед.Дар ин мақола, устувории тахтаҳои гранитӣ бо дигар маводҳо муқоиса карда мешавад, ки аксар вақт барои тахтаҳо истифода мешаванд, ба монанди кварц, мармар, ламинат ва сатҳи сахт.Соҳибони хона имконпазир аст, ки тахтачаеро интихоб кунанд, ки аз ҷиҳати устуворӣ ба талаботи онҳо бештар мувофиқ бошад, агар онҳо аз афзалиятҳо ва нуқсонҳои ҳар як мавод огоҳии амиқ дошта бошанд.
Деворхои аз гранит сохташуда
Гранит як мисоли санги табиӣ мебошад, ки бо устувории таъсирбахши худ машҳур аст.Он аз сангҳои гудохташуда, ки дар қаъри замин ҷойгир аст, тавлид мешавад, ки дар натиҷа сатҳи зич ва ноустувор аст.Илова ба қобилияти таҳаммулпазирии ҳарорати баланд,тахтачахои гранитйинчунин ба харошидан ва шикастан тобоваранд ва метавонанд ба истифодаи вазнини ҳаррӯза тоб оранд.То он даме, ки он дуруст муҳофизат карда мешавад, гранит аз сабаби таркиби табиии таркиб ба доғҳо тобовар аст.Бо вуҷуди ин, дар хотир доштан муҳим аст, ки гранит ба кафидан ё шикастан моил аст, агар он ба миқдори аз ҳад зиёди қувва ё таъсир дучор шавад.
Деворхои аз кварц сохташуда
Тахтаҳои кварцӣ сатҳи сангҳои муҳандисӣ мебошанд, ки тавассути омехта кардани кристаллҳои табиии кварц бо қатрон ва рангҳо сохта мешаванд.Кварц устуворӣ дорад, ки онро бо гранит муқоиса кардан мумкин аст.Доғҳо, харошидан ва гармӣ ҳама чизҳое мебошанд, ки ба онҳо хеле тобовар аст.Баръакси гранит, кварцро мӯҳр кардан лозим нест, зеро он ягон сӯрох надорад.Дар натиҷа, тахтаҳои кварц нигоҳдории нисбатан камтарро талаб мекунанд.Бо вуҷуди ин, тахтаҳои кварцӣ аз ҳарорати баланд осебпазиранд;аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки аз триветҳо ё патчаҳои гарм истифода баред.
Деворхои аз мармар сохташуда
Дастгоҳҳои гранитӣ одатан нисбат ба тахтаҳои мармарӣ устувортаранд, сарфи назар аз он, ки тахтаҳои мармарӣ намуди бойтар ва шево доранд.Дар натиҷаи табиати нармтараш, мармар нисбат ба дигар навъҳои санг бештар ба харошидан, кандашавӣ ва доғдор шудан майл дорад.Афшураҳои ситрусӣ ва сирко ду мисоли моеъҳои кислота мебошанд, ки метавонанд сатҳи маводро канда кунанд ва он ба ин пайвастагиҳо махсусан ҳассос аст.Истифодаи мӯҳри муқаррарӣ метавонад дар ҳифзи мармар муфид бошад, аммо дар муқоиса бо гранит, мармар ҳанӯз ҳам нигоҳубин ва нигоҳубини бештарро талаб мекунад.Тахтаҳои мармарӣ одатан барои истифода дар минтақаҳое тавсия карда мешаванд, ки трафики пиёда камтар ё аз ҷониби соҳибони хонаҳо, ки омодаанд барои нигоҳдории онҳо вақт ҷудо кунанд.
Табақҳои аз ламинат сохташуда
Раванди пайваст кардани маводҳои синтетикӣ ба ядрои зарраҳо боиси эҷоди тахтаҳои ламинатӣ мегардад.Сарфи назар аз он, ки ламинат як алтернатива аст, ки ҳам универсалӣ ва ҳам иқтисодӣ аст, он мисли санги табиӣ чандон дарозмуддат нест.Мумкин аст, ки тахтаҳои ламинатӣ ба истифодаи муқаррарӣ тоб оваранд;бо вуҷуди ин, эҳтимоли харошидан, пора кардан ё сӯхтани онҳо бештар аст.Инчунин мумкин аст, ки онҳо аз об осеб диданд ва агар онҳо ба миқдори аз ҳад зиёди намӣ дучор шаванд, онҳо метавонанд хам шаванд ё каҷ шаванд.Аз тарафи дигар, такмили технологӣ боиси интихоби ламинатҳо гардид, ки аз нигоҳи устуворӣ бартарӣ доранд ва муқовимати бештарро ба фарсудашавӣ ва иҷрои бештар таъмин мекунанд.
Таҷҳизоти тахтаҳо аз рӯи сахт
Тахтаҳои рӯизаминии сахт, аз қабили онҳое, ки аз қатронҳои акрилӣ ё полиэстерӣ истеҳсол шудаанд, созиши байни нарх ва устувориро таъмин мекунанд.Табақҳои рӯизаминии сахт метавонанд интихоби хубе бошанд.Онҳо дар байни чизҳои дигар ба доғҳо, харошидан ва таъсир тобовар нестанд.Илова бар ин, тахтачаҳои рӯизаминӣ насби бефосиларо пешниҳод мекунанд, ки онҳоро ҳам тоза кардан ва ҳам нигоҳдорӣ осон мекунад.Онҳо ба осебпазирии ашёи гарм осебпазиранд, аммо онҳо дараҷаи муқовимати гармиро мисли гранит ё кварц надоранд.Илова бар ин, барои нигоҳ доштани намуди онҳо, тахтаҳои болоии рӯизаминӣ метавонанд мунтазам сайқал дода шаванд ё ранг карда шаванд.
Гранит як маводи аъло барои тахтаҳо мебошад, зеро қувваи табиӣ ва устувории он ба гармӣ, харошидан ва доғҳо мебошад.Ин гранитро интихоби олӣ мегардонад, вақте ки нигаронӣ дар бораи устувории тахтаҳо вуҷуд дорад.Аз тарафи дигар, тахтачаҳои кварцӣ ғафс нестанд, ки ин бар иловаи устувории муқоисашавандаи онҳо бартарии иловагӣ мебошад.Тахтаҳои мармарӣ аз сабаби намуди мураккаби худ, барои нигоҳ доштани намуди зоҳирии худ нигоҳубин ва нигоҳубини иловагӣ талаб мекунанд.Тахтаҳои ламинатӣ нисбат ба дигар намудҳои тахтачаҳо пойдору камтаранд ва ба осеб ва фарсудашавӣ бештар майл доранд.Тахтаҳои болоии рӯизаминӣ як созиши хуб байни нарх ва устуворӣ мебошанд, аммо онҳо метавонанд ба гармӣ мисли дигар намудҳои болоии корӣ тобовар набошанд.Дар охири рӯз, интихоби маводи тахта бо афзалиятҳои шахсӣ, маҳдудиятҳои молиявӣ ва мулоҳизаҳои тарзи зиндагӣ муайян карда мешавад.Соҳибони хона метавонанд тахтачаеро интихоб кунанд, ки ба талаботи онҳо бештар қонеъкунанда бошад ва кафолат медиҳад, ки агар онҳо устувории ҳар як маводро бодиққат арзёбӣ кунанд, аз ошхонаи худ барои муддати тӯлонӣ лаззат мебаранд.
